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第五十四章 神迹(第1/2页)

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    河州在兰州西南,是一个多民族聚居的地区,除回族以外,还有撒拉、东乡等民族。同治年间马占鳌领导当地回民军攻占了河州城,马占鳌是河州牟泥沟河家庄人,先世念经传教,他本人也是阿訇,有一定的号召力,当时的陕甘总督熙麟一时无法镇压,只得派人“抚谕”,河州回军则借诈降机会几乎生擒当时清廷的署理陕甘总督穆图善。

    从此,河州就成为西北回军的大本营。

    左宗棠率军入甘以后,大举渡过洮河,一路横扫回军武装,面对清军的猛烈攻势,回军为缩短战线,重点防守,采取节节阻击的办法,逐渐退至太子寺。

    太子寺在三甲集西南三十多里处,是河州重要的关隘。马占鳌领导回军武装环绕太子寺挖掘长壕一道,深约二丈多,宽四丈多,并在险要处设置了许多关卡和堡垒。

    只要攻下了太子寺,河州就唾手可得,清军就取得了全面的胜利。急于取胜的清军直逼太子寺,回军依托有利地形顽强抵抗,打退清军多次进攻。清军损失惨重,转而从南面进攻。回军又在太子寺寨外挖掘深壕二道,并派出小股部队袭击清军运粮部队,截夺军粮。清军断粮,只得宰牛马为食。

    进攻太子寺的清军密布于太子寺南面二十多里的新路坡,马占鳌侦察后发现坡上有个稍低的山头没有清军驻守,便在2月12日晚派马海晏率精干回民军数百人乘夜悄悄地潜入新路坡,占领山头。马占鳌又密派千人连夜浇水砌墙。虽然当时正是隆冬季节,但在一夜之间硬是筑成光滑坚硬的三座堡垒。第二天,清军发现回军堡垒突然出现在他们的阵地中间,大为震惊。

    中路统领傅先宗立即调派部队,企图拔掉这个钉子。他亲掌大旗督兵猛攻,结果阵亡沙场。清军统领的丧失让军心开始动摇,防守的回军乘机出击,抄到清军后面。清军两面受敌,又没了将领指挥,一下乱了阵脚,纷纷弃垒逃命。

    太子寺一战,清军损兵折将,全线溃退三十多里,而且粮运梗阻,几乎到了不可收拾的地步。

    这个胜利对回军来说是一个不小的胜利,多数回军将领主张乘胜反攻,扩大战果。但是,马占鳌听说左宗棠正在调动军队,又听说西宁回军已经投降,他感到大势已去,如果继续抗争的话,只能做无谓的牺牲,便主动派他的儿子马安良等人前往安定向左宗棠求降。

    这样,河州马家军就借着太子寺之战的胜利,挟战胜之威在招安的谈判中占据了主动地位,保存了大量实力,从此成为甘肃省内最重要的一支军事势力,于今已四十年有余。

    四十多年。

    马家军盘踞河州,已经有几近半个世纪的时光,树大根深可想而知。

    所以胡景翼带骑兵旅出发以后,一路上极为谨慎,严令各部队务必保持秘密的行军,并且要求先头的各支侦察部队,绝不要冒然和西北当地武装发生冲突。

    所幸,由于兰州一带战乱不休,再加上严重的干旱,红军奇袭河州的一路上罕见人烟,只有中间偶然路过几处藏族聚居的村庄时,才暴露了一点行踪。

    为了避免青海、河湟交界处这些藏民对红军产生反感情绪,胡景翼亲自换上红色僧服,到喇嘛庙中向僧侣们讲明了红军的来意,又出示了张凤翙交给他的几样前清印信,这才博取了当地藏民的信任。

    由于马安良和马麒都在实行残忍的民族仇杀政策,甘肃省内的汉、藏民族百姓都受到严重威胁,还有一些藏传佛教的庙宇也被马家军烧毁,所以藏民获悉红军是来收复兰州平叛的消息以后,当然也乐于支持中央。

    这既避免了红军行踪的暴露,也使得胡景翼的部队可以通过藏民聚落获得来之不易的补给。

    胡景翼和他麾下的红军骑士们,一起坐在马背上嚼着青稞面,大口喝下酥油茶:“……甘肃旱灾严重,他们愿意拿出一点粮食帮助红军解决补给问题,这就是付出非常大的牺牲了。”

    胡景翼原来和多数秦中士大夫一样,由于同治年间的那段复杂历史,对于西北地区汉族以外的一切少数民族都怀有相当大的偏见。

    但此事以后,他对藏人的看法好转很多,也对社会党提出的那种全新的国族前景,产生了更多的希望。

    “我们建立新中国以后……我们建立新中国的同时,也要创建一个新中国的国族……到那时,同在新中国的赤旗下,我们的国族中便不分满蒙汉回藏的区别,而只有省区上的区别,人人平等,将再没有任何人能像古代时那样实行民族上的压迫。”

    胡景翼是陕西人,他从小就是听着父辈关于同治回乱的故事长大,所以对于民族矛盾、宗教矛盾的感触,绝不是内地其他省区人民可比。

    “走!”

    河州在洮河以西,红军必须迅速渡过洮河,为此胡景翼在从天水出发的时候,就已经提前
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